棱镜通讯 No.117 安迪·鲁宾（Andy Rubin）
科技应无缝嵌入日常，而非作为孤立工具存在
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女相之死
甫瞻松槁，静听坟茔。千年万岁，椒花颂声
隐说 NO.13 禅宗三重境
本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章、好的付费栏目、日常思考等等，其中有摘录、点评、扩展。 1、禅宗三重境 上堂：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。大众！这三般见解，…
我的 2025 年：“没想到”就是人生
生命的本身就是目的，不是手段
隐说 NO.12 鲁迅的书单
本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章、好的付费栏目、日常思考等等，其中有摘录、点评、扩展。 1、鲁迅的书单 1930年秋，许寿裳的长子许世瑛（“清华七友”之一）考取了清华大学国文系，鲁迅先生为他开列了一份应读文学书目,这份书目见于许寿裳著的《亡友鲁迅印象记》。后来,人民文…
隐说 NO.11 杠杆思维
杠杆思维包含着两种重要的思维模式，一种是借力思维，另一种是硬核思维。
我们为何难以“我们”？
我们从小都应该听到过一句话，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。” 那么，三个和尚为什么反而没水喝了呢？ 其实这个简单的故事告诉了我们一个深刻的社会现象，即当三个和尚在一起时，没有人愿意主动承担取水的责任。这种现象的核心问题在于，收益由大家平均分享，而成本却需要某些人单独承担。从理性人的角度来看，每个人都…
孤灯照大江
杨慎的毁灭与重生
棱镜通讯 No.116 诺兰·布什内尔（Nolan Bushnell）
不断思考如何做得更好，并质疑自己
我们在造神运动中，失去的是理性与常识
谁在神化达芬奇？
隐说 NO.10 文字的魔障
破除是非
天才的重量
真实的达·芬奇，和你想象的不一样
棱镜通讯 No.115 高锟（Charles Kuen Kao）
记忆是飘散的云，但科学真理是永恒的山